سلفی گری - نقد وهابیت

۶.در مسند ابی حنیفه از ابن عمر است که گفت:من السنه ان تاتی قبر النبی صلی الله علیه واله وسلم من قبل القبله و تجعل ظهرک الی القبله و تستقبل القبر بوجهک ثم تقول السلام علیک ایها النبی و رحمه الله وبرکاته(مسند ابی حنیفه ص ۲۰۱ حدیث زیاره قبر النبی)

یعنی:از سنت است که از طرف قبله نزد قبر پیامبر بروی - پشت خود را به طرف قبله قرار دهی و رو به قبر نمایی یعنی قبر را مقابل خود قرار دهی بعد بگویی سلام بر تو ای پیغمبر و رحمت خدا و برکات او بر تو باد.

بعد در کتاب وفاء الوفا می گوید: این را حافظ طلحه بن محمد در مسند خود از صالح بن احمد از عثمان بن سعید از ابی عبدالرحمان المقری از ابی حنیفه از نافع از ابن عمر نقل نموده است و می گوید که منظور سنت رسول الله است.

۷.از ابن عربی نقل شده است که :زیاره قبور الانبیا و الصحابه و التابعین و العلما و سائر المرسلین للبرکه اثر معروف(وفا الوفا ج۴ ص ۱۳۶۳)

یعنی:زیارت قبور انبیا - صحابه - تابعین - علما و سایر مرسلین برای برکت  حدیث و روایت  معروفی است.

۸.ابی عمران مالکی گفته است :زیاره قبر النبی (ص) واجبه قال عبدالحق یعنی من السنن الواجبه(همان ص ۱۳۶۴)

یعنی:زیارت قبر پیامبر واجب است و عبدالحق صقلی این وجوب را به سنت های واجب تفسیر کرده است.

۹.ملیباری هندی می نویسد:

فایده زیارت قبر پیامبر به دلیل احادیثی که در فضل آن وارد شده سنت موکد است هرچند که زائر حاج و معتمر نباشد(فتح المعین ج۲ ص ۳۵۴)

۱۰.بکری دمیاطی می نویسد:

زیارت قبر پیامبر سنت موکد است وقتی کلام مصنف درباره مناسک از قبیل ارکان - واجبات و مستحبات به پایان رسید شروع می کند به بحث درباره چیزی که حق موکد بر هر مسلمانی به ویژه حاج است و آن زیارت آقای ما رسول خدا است.(اعانه الطالبین ج۲ ص ۳۱۲)

و......

بحث آینده:

مبحث چهارم:کیفیت زیارت مرقد رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم