تبرک به خاک قبر پیامبر و...
۱.سمهودی می گوید:صحابه و غیر صحابه خاک قبر پیامبر را بر می داشتند عایشه انها را متفرق کرد و دیواری را که دارای سوراخ بود و آنان از آنجا خاک قبر را می گرفتند بست - گفته شده است:این کار بدان جهت بود که عمل صحابه و غیر صحابه موجب سوراخ شدن قبر مطهر و خرابی قبه شیف می شد.
۲.وی می گوید:مسلمین برای تبرک از خاک مدینه استفاده می کردند به عنوان نمونه انان از خاک قبر صهیب برای درمان تب استفاده می کردند .بعد سخن زرکشی را می آورد که حمل خاک مدینه به غیر آن به جهت مقدس بودن این شهر و این که چون حرم رسول اکرم در آن قرار دارد جایز نیست اما از این عدم جواز حمل خاک قبر حضرت حمزه استثنا شده است چون مردم همگی اتفاق دارند که حمل آن برای درمان اشکالی ندارد.(وفا الوفا ج۱ ص ۶۹)
۳.صنهاجی می گوید:از احمد بن یکوت در مورد خاک قبرها که مردم آن را برای تبرک برمی داشتند پرسیدم:آیا این عمل جایز است یا ممنوع؟در جواب گفت:جایزاست. مردم همیشه به قبور علماء شهیدان صالحان تبرک می جستند و نیز خاک قب آقایمان حمزه را برای تبرک تز گذشته تا حال بر می داشتند.(وفا الوفا ج۱ ص ۱۱۶)
۴.ابن فرحون می گوید:امروز مردم خاکی که نزدیک قبر حضرت حمزه است بر می دارند و آن را دانه دانه شبیه تسبیح درست می کردند . وی به این عمل مردم استدلال کرد که انتقال خاک مدینه جایز است.
۵.سمهودی می گوید:از کتاب ابن نجار والوفا ابن جوزی این حدیث برای ما روایت شده است که غبار مدینه شفای جذام است.
۶.ابن اثیر در جامع الاصول از سعد نقل می کند:وقتی پیامبر از تبوک بر می گشت گروهی از مومنان مدینه به استقبال آن حضرت شتافتند در نتیجه گرد و خاک به هوا برخاست برخی از افراد که همراه رسول خدا بودند بینی خود را بوشاندند .لی پیامبر پوششی که روی صورت مبارکشان بود برداشت و فرمود:قسم به کسی که جانم در دست اوست همانا غبار مدینه شفای هر بیماری است.
۷.از ابی سلمه نقل شده است:از پیامبر سخنی به من رسید که حضرت فرمود غبار مدینه جذام را فرو می نشاند . می گویم ماکسی را که مرض جذام داشت و برای شفا از خاک مدینه استفاده کرد دیدیم او با این مرض دچار ضرر زیادی شده او را واداشت که از خانه بیرون رود وبه طرف توده ای از خاک سفید برود آنجا خود را به آن زمین می سایید و از خاک آن برای جایی که در آن اقامت داشت بر می داشت واقعا این عمل او برایش منفعت داشت.
این بحث ادامه دارد.......