...ادامه پست قبلی:

3.محقق حلی رحمه الله علیه گفته است:اگر مردم زیارت رسول خدا را ترک کنند له انجام این عمل اجبار می شوند زیرا ترک زیارت رسول خدا جفا و ستم است و جفا به رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم حرام می باشد.(محقق حلی ،شرایع الاسلام ج 1 ص 252)

4.آیت الله گلپایگانی رحمه الله علیه در باب فضیلت زیارت رسول اکرم صلی الله علیه واله و سلم می گوید:حاج محترم !بی تردید شما می دانید که کامل شدن اعمال حج و زیارت خانه خدا با زیارت کردن قبر پیامبر بزرگوار در شهر مدینه منوره و تبرک جستن به بوسه آن آستانه های پاک و تشرف به آن مشاهد شریفه است که زیارت پیامبر خدا مستحب عینی است به خصوص این عمل بر حاج مستحب است وترک زیارت آن حضرت جفا و ستم به آن بزرگوارمی باشد.(آیت الله العظمی گلپایگانی،مناسک الحج ص 186)

* زیارت پیامبر اکرم در میان علمای شیعه اهمیت ویژه ای دارد تا جایی که بعضی از علمای معاصر گفته اند:زیارت آن حضرت از ضروریات دین است.

 موضوعاتی از قبیل :تاسیس بنا بر قبور ائمه و استحباب خواندن دعا و نماز در کنار قبور آن بزرگواران نزد علمای شیعه جایز و گاهی از باب تعظیم شعایر الهی مطلوب و مستحب است به همین جهت از آوردن اقوال فقهای شیعه در این گونه مسائل و از ذکر استدلال صرف نظر نموده و تنها به پاسخ برخی از شبهات وهابیت کفایت می کنیم.

موضوع بعدی مورد بحث:

-         ابن تیمیه و شبهه زیارت مرقد رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم