به نام خدا

با سلام خدمت همه دوستان و برادران شیعه و سنی

در طول یک سال و نیم فعالیت خودم در وبلاگ و نقد فرقه وهابیت مباحث مختلفی در این زمینه بیان کردم ولی بهتر دانستم تا برای روشن شدن مطلب و بیان اساس به وجود آمدن این فرقه ضاله و گمراه بحث را به علل تشکیل این فرقه گمراه بکشانم

یکی از مهمترین علل به وجود آمدن این فرقه  گمراه مبارزه با عقاید و آرمان های اسلام ومسلمانان به خصوص شیعیان در درجه اول و اهل سنت در درجه دوم می باشد

از جمله روش های وهابی ها در مقابله با شیعیان به وجود آوردن شبهه و حمله به ارمان های تشیع می باشد که در این راستا به صورت مطرح کردن بحث های بی خودی و غیر منطقی بر علیه شیعه همت گمارده اند

حال؛در این زمینه بنده با مطرح کردن نمونه هایی از تهمت های وهابی ها و سپس با همکاری شما برادران شیعه و سنی به نقد وجواب در مورد آن تهمت می پردازیم.

تهمت های ناروایی که فرقه وهابی به طایفه شیعه امامیه زده اند

فرقه وهابی ،اموری را به شیعه  امامیه نسبت داده است که نه در کتب شیعه وجود دارد و نه در اصول اعتقادی مذهب شیعه هست0

از جمله این که می کویند شیعه اجازه می دهد که در اطراف مرقد های امامشان طواف کنند ،و بجای خانه خدا به حج مشاهد مشرفه بروند.

دیگر این که میگویند شیعیان قربانی ها و نذورات خود را به پیغمبر و امامان خویش تقدیم می دارند.

دیگر این که می گویند شیعه قبور پیغمبر وائمه خود را مسجد می دانند و آنها را پرستش می کنند و همچون کعبه روبروی آنها به نماز می ایستند.

بنابراین در این جا سه مطلب هست که باید پیرامون آنها توضیحاتی بدهیم و آن نسبت های دروغین و ناروا را مردود بدانیم:

پاسخ تهمت اول:

شیعه اجازه نمی دهد که در اطراف مشاهد مشرفه ائمه اطهار علیهم السلام طواف کنند.زیرا این عمل در نزد خداپرستان جایز نیست تا چه رسد به مسلمانان.بنابراین اگر کسی به قصد عبادت و پرستش در اطراف مرقدهای ائمه علیهم السلام طواف نمود کافر و مشرک است ولی چنان چه به این قصد طواف نکرد بلکه به قصد تبرک و تشرف و اصرار در برآورده شدن حاجاتش طواف نمود کفر وشرک نیست زیرا هر کس تابع نیتی است که دارد اصولا طواف به تنهایی عبادت نیست تا انجام آن به طور مطلق حرام باشد بلکه طواف از افعالی است که فقط در صورتی که به قصد عبادت انجام گیرد عبادت شمرده می شود.

شارع مقدس هم تصریح کرده است :اعمال ادمی بستگی به نیت او دارد.

برای مزید توضیح می گوییم شکر و سپاس هنگامی که برای خدا باشد عبادت خداست ولی زمانی که برای غیر خدا است عبادت نیست به همین جهت در شرع شکر برای غیر خدا هم جایز است چنانکه خدا به انسان می فرماید:برای من و پدر  و مادرت شکر کن(لقمان 14)

علیهذا نخستین شبهه وهابی ها و تهمت ناروا و بی اساسی که به جامعه شیعه زده اند با این توضیحات مردود شد.

ادامه دارد....

موضوع پاسخ تهمت دوم